高三语文模拟试题(2020年高考语文试卷及答案)

“天下”是中国传统文化中对世界秩序的原始想象，“天下主义”是以“天下”概念为核心，由普遍开放的世界秩序、价值规范和理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境下，中国文化理念和策略的自信体现了“世界主义”的精神内核。

文化自信首先是一种“用世界看世界”的世界观中的自信。《道德经》有云：“天底下修，比现在好。所以，看身体，看家庭，看农村，看国家，用世界看世界。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，最有野心、最完整的分析单位，容量最广。面对多元文化格局，西方文化大多以民族国家为基本单位，文化视野局限于国家和民族内部。虽然也有关于世界的思想，比如斯多葛派的“世界主义”，但其思维方式是“以国观天下”，这与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“世界”包含着“天下无物”的理想，各民族的历史文化在世界上平等共存；中国文化遵循“修身、齐家、治国、平天下”的路径，从“身-家-国”的逻辑同构来看，最终达到“同一个世界”的境界。与西方文化相比，“世界”的世界观更加开放和包容。

文化自信的核心是对“以天下为家”价值的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理文化。梁漱溟认为“中国伦理始于家庭，而不仅仅是家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系都是按照家庭关系来推动和发挥的。“以天下为家”的价值本质上是一种关系伦理，它把“自己”和“他人”视为共生关系。“世界”是最大的家，家庭利益的最大化是个人利益的最大化，社区和个人的善是统一的。